Fra Arkansas skaper en mann overskrifter i USA og utenfor landets grenser. Eric Orwoll, grunnleggeren av fellesskapet «Return to the Land». Dette prosjektet er omstridt. Noen beskriver det som et «hvit-overherredømmeprosjekt», andre som visjonært. På bakgrunn av økende spenninger mellom grupper både i USA og Vest-Europa, tap av orientering og institusjonenes forfall, tilbyr Eric et alternativ basert på en tilbakevending til jorden. Vi ønsket å forstå: Hvem er Orwoll? Hva forsøker han å redde? Og hva kan han si til dem i Europa som føler den samme uroen, men ennå ikke har tatt steget?
Av Voxeuropa Herald. 14. juni 2025. Oversatt av Rabulisten.
Aarvoll, takk for at du sa ja til dette intervjuet. Kan du begynne med å presentere deg selv?
Mitt navn er Eric Orwoll, og jeg er president og medgrunnlegger av foreningen Return to the Land. I de siste ti årene har jeg fremmet intensjonelle fellesskap som en løsning for dem som er bekymret for at raskt endrende demografi undergraver integriteten i samfunnet vårt. Jeg har også laget videoer om platonsk filosofi og paleoantropologi.
Eric, kan du fortelle oss hvor Return to the Land-prosjektet kom fra?
Etter at jeg publiserte en video i 2023 som fremmet ideen om et nettverk av intensjonelle fellesskap og mediesentre, tok noen menn kontakt med meg fordi de ønsket å hjelpe. Vi hadde ukentlige samtaler og diskuterte planer i noen måneder, og møttes så i september 2023 for å arbeide med noe infrastruktur for en leir på land jeg eide på den tiden i det sørlige Missouri. Mens vi arbeidet sammen med det, så vi på land som var tilgjengelig i nærheten, og bestemte oss til slutt for å bidra sammen for å få et større fellesskap i gang. Vår nåværende sekretær, Peter Csere, foreslo den første versjonen av vårt juridiske rammeverk, og vi har utviklet det helt siden.
Når bestemte du at det å leve «blant dine egne» var blitt en livsviktig nødvendighet?
Hvis vi ikke velger å leve sammen, vil det som er unikt ved vår levemåte, og unikt ved oss som rase, til slutt forsvinne. Andre grupper kommer ikke til vestlige land i milliontall bare for å assimilere seg i vår kultur og bevare våre tradisjoner; de kommer også ofte for å opprette utposter for sin egen kultur og sine egne verdensbilder. Hvite mennesker har en felles historie som går mange tusen år tilbake, og verdiene og tradisjonene vi utviklet, kom fra hvem vi er som folk. I evolusjonshistorien skilte vi lag med afrikanere sør for Sahara for mer enn 70 tusen år siden og med østasiater for mer enn 40 tusen år siden. Europeere har derimot en sammenvevd genetisk arv som strekker seg over de siste 40 tusen årene. Vi har utviklet våre egne måter å tenke på, ikke bare som individuelle kulturer og etniske grupper, men på et dypere nivå som en rase som har utviklet seg sammen i titusenvis av år.
Måten du ser ut på, måten hjernen din er strukturert på, måten du tenker og oppfører deg på, er alle i større eller mindre grad bestemt av de tusenvis av årene med felles utvikling på det europeiske kontinentet. Hvis du ikke ønsker å bevare det, har du ikke respekt for den du er. Hvis du erstatter Europas urfolk og USAs opprinnelige befolkning med mennesker fra den tredje verden (som ofte har mye høyere reproduksjonsrater), vil samfunnene våre bli grunnleggende endret. Ingen vet nøyaktig hvordan det vil se ut, så hvis du bryr deg om skjebnen til dine barn og barnebarn, bør du tenke på å skape fellesskap du har en viss grad av kontroll over, og som er viet til å bevare din levemåte som et særskilt folk.
Var det en åndelig eller politisk intuisjon, eller ganske enkelt et pragmatisk svar på en situasjon du opplevde?
Det var alle disse tingene. Forsynet ledet utviklingen av menneskehetens ulike raser av en grunn. Jeg mener ikke at vi bør være dypt opptatt av biologisk mangfold og å redde truede arter og underarter i dyreverdenen, men ikke ha noen følelse av ansvar for å bevare de unike trekkene som skjebnen har gitt oss som mennesker. Gud og naturen skaper oss ikke som individer, men som deler av større tradisjoner og økosystemer, og å bevare vår måte å være i verden på slik den er gitt oss av vår skaper, er en måte å vise respekt for forsynet og ha tillit til naturretten. Av natur har mennesker instinktet til å beskytte sine egne og å foretrekke sine egne; det er bare langvarig indoktrinering som bryter ned det instinktet. Jeg mener at det instinktet finnes i alt liv for det større gode, og jeg mener at hvis vi utformer samfunnene våre rundt et forsøk på å gå imot naturretten, er vi dømt til å mislykkes.
Politisk og pragmatisk er jeg bekymret for fremtiden til mine barn og barnebarn. Det er et faktum at mange medlemmer av andre grupper ikke liker hvite mennesker og ikke vil behandle mine barn som likestilte. Andre grupper arbeider sammen for sitt felles beste. Hvis vi ikke arbeider sammen for vårt felles beste, vil vi overlate barna våre til å klare seg selv i stedet for å gi dem allierte og venner.
Hvordan er fellesskapet i praksis i dag? Hvem bor der, hvordan er det strukturert?
Vi er et lite landlig fellesskap på bare noen få dusin mennesker. Vi bruker tid på å utvikle våre egne småbruk og er ikke særlig sentralt organisert. Vi møtes til frivillige fellesmiddager én gang i uken. På noen måter er det bare et typisk nabolag, og vi passer stort sett våre egne saker og privatliv, selv om vi må forvalte et budsjett og ta oss av noe felles infrastruktur, som veier og et lite samfunnshus. Dette gjøres primært gjennom styret i selskapet som eier landet vårt her. Styret kan byttes ut gjennom valg, og de offentliggjør møtereferater og inviterer til innspill fra det generelle medlemskapet.
Hva er utvelgelseskriteriene deres for dem som ønsker å bli med dere?
Vi ser etter mennesker som identifiserer seg med sin europeiske arv, og som har tradisjonelle europeiske verdier som er bekreftet i historisk betydningsfulle åndelige eller filosofiske tekster. Hardbarkede ateister eller mennesker som fremmer LHBT-verdier, ville sannsynligvis ikke blitt akseptert. Beslutninger tas imidlertid fra sak til sak.
Prosjektet deres legger vekt på «fellesskap». Hvordan definerer du «identitet», og hvorfor er det sentralt for din visjon?
Et fellesskaps identitet er summen av de egenskapene som gir det funksjonell sammenheng og forankrer dets selvoppfatning. Vi tror at fellesskap vil fungere bedre dersom deres selvoppfatning er forankret i identiteter som samsvarer med deres forfedres identiteter.
En tings essens, hva den er, kommer før en tings aktiviteter, så før vi bekymrer oss for hvordan gruppen vår bør oppføre seg, bør vi tenke over hvem gruppen vår er, hva den har til felles, og hva som avgrenser dem som kan ta del i den identiteten fra dem som ikke kan.
Er det å være hvit bare et spørsmål om genetikk/etnisitet, eller er det noe dypere, kulturelt, åndelig, sivilisatorisk?
Europeisk arv betyr deltakelse i en ubrutt linje av genetisk og kulturell overføring gjennom titusenvis av år. Det er dypere enn vestlig sivilisasjon og overskrider enhver bestemt europeisk kulturell identitet. Vi forstår ikke rasjonelt helheten av det som er gitt oss gjennom dette komplekset av tradisjoner og arv, fordi det er et helhetlig levende system, og vår rasjonelle forståelse er bare en liten del av dette systemet.
Du blir anklaget for suprematisme. Hvordan svarer du dem som karikerer deg som en ekstremist?
Hvis et syn er uvanlig, betyr ikke det at det er usant. Jeg har ikke noe imot å bli ansett som en ekstremist dersom synspunktene mine er ekstreme, men det bør ikke diskvalifisere meg fra den offentlige samtalen. Hvis vi bare tillot synspunkter i midten, ville sivilsamfunnet være ganske kvelende.
Jeg er imidlertid ikke en hvit supremasist. Jeg mener at alle mennesker har rett til selvbestemmelse, inkludert hvite mennesker. Hvis et fellesskap ønsker å dannes av egen fri vilje og ønsker å styre seg selv, så lenge de ikke søker å skade noen andre, ville jeg aldri ønske å stanse dem. Å elske sitt eget folk og ønske å gi sitt eget folk særskilt omsorg, betyr ikke at man må mene at de er unikt gode eller at andre er dårlige, og det betyr ikke at man ønsker at sitt folk skal herske over noen andre.
Hvilken kritikk har du av den tradisjonelle konservative høyresiden, særlig Trump?
De er ikke engang i ferd med å ta tak i de grunnleggende problemene i det amerikanske samfunnet, og deres lojalitet ligger hos giverne deres.
Har amerikansk politikk fortsatt betydning for deg? Eller handler det bare om å bygge selvstyrte fellesskap?
Min politikk handler om å skape et miljø der fredelige selvstyrte fellesskap kan eksistere. Min egen politiske filosofi er at myndighetene våre bør la mennesker fritt slutte seg sammen og eksperimentere med ulike typer politiske og sosiale ordninger. Ikke bare gir det oss muligheten til empirisk å teste effektiviteten til ulike sosiale modeller, men moralsk sett mener jeg at det bør være et universelt prinsipp at vi som internasjonalt fellesskap ikke bør tolerere regimer som undertrykker etniske, rasemessige eller religiøse grupper, eller fredelige intensjonelle fellesskap av noe slag, og nekter dem evnen til å organisere seg selv.
Hvem er dine politiske forbilder?
Pytagoras og Jesus.
Fra et europeisk perspektiv gir prosjektet ditt gjenklang av visse identitetsbevegelser. Nylig var det en stor demonstrasjon i Wien for remigrasjon. Dette begrepet har blitt svært populært, særlig takket være Martin Sellner og ulike identitetsgrupper. Hvordan oppfatter du denne identitetsoppvåkningen i Vest-Europa? Finnes det en dikotomi mellom remigrasjon og kommunitarisme?
I noen land har remigrasjon et legitimt juridisk og etisk grunnlag, men det følger på ingen måte av kommunitarisme. Om det er et legitimt politisk mål, avhenger av landet, og jeg ville ikke formode å bedømme, fra en posisjon av uvitenhet, hvilke land som burde repatriere et stort antall innbyggere.
Jeg går ikke inn for noen deportasjoner av amerikanske borgere. Jeg mener imidlertid at vi har hatt svært løse grenser og en slapp innvandringspolitikk altfor lenge, og at den bør strammes inn.
Dere står overfor en enestående undertrykkelse fra mediene og rettsapparatet i USA. Kan du fortelle oss om det?
Medieangrepene har ikke hatt noen virkning og har bare gitt oss mer støtte. Arkansas’ justisminister har sett på saken vår og har så langt vurdert at vi ikke bryter loven. Vi kommer sannsynligvis til å møte en eksplisitt juridisk kamp i fremtiden, men så langt har all oppmerksomheten bare vært til fordel for oss og saken vår.
Hva er ditt budskap til våre europeiske lesere?
Hvis bevaringen av din arv og identitet er viktig for deg, enten det er mulig å oppnå dette gjennom nasjonal politisk handling eller ikke, bør du vurdere å danne intensjonelle fellesskap for å begynne å arbeide og leve tettere sammen med dem som deler verdiene dine. Vi bør oppdra barna våre i trygge omgivelser der verdiene og historien vår blir bekreftet, uavhengig av politiske bekymringer. Vi bør være mer selvforsynte og knyttet til naturen, uavhengig av demografiske endringer.
Å danne sunne fellesskap med dem du bryr deg om, er et verdifullt mål i seg selv, og det kan kanskje åpne for noen nye muligheter for politisk organisering senere.
Voxeuropa Herald er et initiativ som deler stemmene som former Europa i dag: folkevalgte, essayister, filosofer, aktivister, kunstnere og påvirkere. Disse portrettene er kollektive svar på krisene som ryster vårt Europa. Overfor de store omveltningene i vår tid gir Voxeuropa Herald en stemme til dem som over hele Europa deler løsninger og visjoner for fremtiden. Budskapet er klart: Europeiske realiteter krever europeiske svar.
