Det finnes ingen enkeltfaktor som i like stor grad har begrenset kvinners bevegelsesfrihet, trygghet og daglige atferd i Sverige som masseinnvandringen har.
Av: Evelina Hahne. Oversatt av Rabulisten.
Jeg vokste opp i det som ble regnet som en relativt trygg og stabil forstad til Stockholm. På overflaten var det et godt sted å vokse opp. Likevel var utryggheten alltid til stede på subtile, men vedvarende måter. Busslinjene fra nabolaget mitt fortsatte inn i områder med høy innvandrerbefolkning, noe som betydde at bussene alltid var fulle av innvandrere. Allerede for femten år siden var det vanlig at jeg var den eneste svensken om bord.
Noen ganger forsøkte noen å få oppmerksomheten din, som oftest somaliske menn. Man lærte å holde blikket nede, å være oppmerksom uten å reagere. Når du steg av bussen i mørket, kikket du instinktivt over skulderen for å se om noen fulgte etter deg. Noen ganger gjorde de det. Du holdt nødnummeret klart på telefonen og knyttet nøklene mellom fingrene i den andre hånden. Ikke fordi det virkelig ville hjelpe, men fordi det var den eneste formen for forsvar som var tilgjengelig. I Sverige er pepperspray ulovlig. Det samme gjelder alle andre midler til selvforsvar. Resultatet er at lovlydige borgere er avvæpnet, mens kriminelle som driver med skyting, bombeangrep og gjengvold, møter få konsekvenser. Den siste strekningen hjem gjøres ofte i løp, mens hjertet hamrer av frykt.
Følelsen av utrygghet i samfunnet ble bare sterkere etter hvert som jeg ble eldre. I studietiden ble jeg kalt en «høy, blond hore» av en gruppe innvandrermenn som gikk bak meg midt på lyse dagen mens jeg var på vei til butikken. Bare 50 meter fra studentboligen min ble en jente ranet. I nabolaget var det ytterligere to ran rettet mot jenter, en voldtekt og bilbranner der min egen bil sto parkert. Ved to anledninger ringte jeg politiet etter å ha blitt vekket midt på natten av eksplosjoner så kraftige at hele rommet mitt ble opplyst. Responsen fra politiet var likegyldighet.
Disse personlige erfaringene gjenspeiler en større trend. Statistikk bekrefter det mange kvinner allerede vet gjennom egne erfaringer: Voldtekter i Sverige har økt dramatisk, inkludert voldelige overfall begått av fremmede. I flere tilfeller har innvandrere som gjerningsmenn hevdet at kvinner «ville det» på grunn av hvordan de var kledd, eller at de ikke klarte å kontrollere seg selv. Dette er ikke en isolert tankegang hos én enkeltperson, det er en kulturell tankegang. Forestillingen om at menn ikke kan beherske seg ved synet av kvinners hud kan høre hjemme i samfunn der kvinner er sterkt begrenset og tildekket, men den har aldri hørt hjemme i Sverige. Det svenske samfunnet var mer egalitært for tusen år siden enn mange land i Midtøsten er i dag.
Når jeg sammenligner livet mitt med min bestemors, er forskjellen slående. Hun fortalte meg at hun i sin ungdom pleide å sykle hjem midt på natten uten den minste bekymring. Hun følte ingen frykt, ingen behov for å se seg over skulderen, ingen behov for å planlegge fluktruter. Det Sverige har jeg aldri sett. Jeg har aldri opplevd det. Jeg vokste opp med konstante advarsler. Gå aldri hjem alene sent om kvelden. Vær alltid forsiktig. Anta alltid risiko.
Dette er hva livet i Sverige har blitt. Vi lever i parallelle samfunn. Svensker fortsetter å oppføre seg overfor hverandre slik de alltid har gjort, etter sosiale regler bygget på tillit, tilbakeholdenhet og gjensidig ansvar. Men helt andre standarder gjelder når det kommer til innvandrere. En svenske kan konfrontere en annen svenske i sinne under en konflikt i det offentlige rom. Den samme personen ville aldri konfrontert en gruppe innvandrere for det samme. Risikoen er rett og slett for høy. Folk har blitt slått eller drept av innvandrere for langt mindre. Denne frykten former daglig atferd på måter som sjelden blir anerkjent. Dette er grunnen til at innvandrergjenger kan rope, trakassere andre og forstyrre hele togvogner uten at noen sier et ord. Dette er grunnen til at de kan gå tett bak lovlydige svensker gjennom billettbarrierer for å unngå å betale. Det offentlige rom er ikke lenger delt på like vilkår. Det domineres av innvandrere, mens de fleste svensker trekker seg tilbake.
Det finnes områder i Sverige jeg aldri har satt mine ben i. Rosengård. Tensta. Rinkeby. Selv da jeg vokste opp, ble disse stedene allerede regnet som farlige. I dag fungerer de som separate samfunn innenfor landet. Svensk lov gjelder ikke der. I stedet finnes æreskultur, uformell rettshåndhevelse, svarte økonomier og gjengkontroll. Disse strukturene er ikke tilfeldige. De ligner tett på de samme forholdene som har destabilisert landene mange innvandrere kommer fra. Disse problemene er importert og hører ikke hjemme i Sverige.
Svensker har tilpasset seg denne nye virkeligheten. Kvinner har særlig blitt tvunget til å gjøre det for vår egen sikkerhet. Men i stedet for å ta tak i kilden til problemet, masseinnvandringen, omdirigeres skylden mot menn som helhet. Likevel led ikke Sverige av disse problemene før masseinnvandringen. Vi var et av verdens tryggeste land. Svenske menn har ikke plutselig forvandlet seg til voldelige, seksuelt ukontrollerbare rovdyr. Om noe har de blitt mer tilbakeholdne, mer forsiktige og i økende grad skjøvet til side i et samfunn som åpent retter seg mot og demoniserer den hvite mannen. Problemet er ikke alle menn. Problemet er innvandrermenn.
Nektelsen av å gjøre dette skillet har konsekvenser. Kvinner blir mer reserverte overfor menn generelt, veier ordene våre, undertrykker vennlighet og herder oss selv for å unngå å bli oppfattet som sårbare. Denne erosjonen av tillit bidrar til det økende skillet mellom menn og kvinner og skader den sosiale sammenhengen på alle nivåer.
At svenske kvinner så ofte stemmer på politiske partier som ønsker å fortsette denne utviklingen, er for meg uforståelig. Mange tror fortsatt at de gjør noe godt, noe medfølende. I virkeligheten bidrar de til å demontere den tryggheten som gjorde det mulig for tidligere generasjoner av kvinner å leve fritt. De ofrer fremtiden til sine egne barn.
