En ny dokumentarserie fra Matt Walsh utfordrer etablerte fortellinger om slaveriet og presenterer et historisk perspektiv som setter debatten om skyld og ansvar i et nytt lys.
Av: Peter Bradley, American Renaissance, 27. februar 2026. Oversatt av Rabulisten.
En anmeldelse av Matt Walshs The Real History of Slavery.
I løpet av de siste årene har den konservative podkasteren Matt Walsh laget flere dokumentarer som utfordrer venstreorienterte dogmer. Hans nye serie, Real History with Matt Walsh, har som mål å «konfrontere løgnene som brukes til å omskrive USAs fortid», og å «utfordre flere tiår med propaganda, stille spørsmål ved urørlige fortellinger, og revurdere historien generasjoner ble lært å forkaste».
Herr Walsh åpner serien med en episode om slaveri. Han hadde premiere på den på YouTube under Black History Month, og han holder ikke igjen.
The Real History of Slavery begynner med eksempler på feilinformasjon. Skoler lærer ofte barn at USA står alene i sin ondskap. Herr Walsh viser til en undersøkelse fra 2016 som viser at mange studenter tror at slaveriet både begynte i og var begrenset til USA. Han viser et klipp av senator Tim Kaine fra Virginia som hevder at «USA arvet ikke slaveriet fra noen. Vi skapte det.» I et annet klipp spør den svarte aktivisten Nikole Hannah-Jones hvordan et samfunn kan «komme over» noe så «grunnleggende» som slaveri, mens Oprah Winfrey nikker klokt i enighet. Han viser til en meningsmåling fra Washington Post fra 2019 som rapporterer at 67 prosent av respondentene mener slaveriet fortsatt påvirker Amerika i dag.
Historisk slaveri
Av de 12,5 millioner slavene som ble transportert til Amerika under den transatlantiske slavehandelen, gikk halvparten til Brasil. Bare 472 372, rundt 4 prosent, ankom det som i dag er USA. Selv om det er moderne å si at hvite «fanget», «stjal» eller «kidnappet» svarte slaver, kjøpte slavehandlere dem fra afrikanere. Herr Walsh viser et klipp fra en dokumentar av Ken Burns som bruker passiv form for å gi inntrykk av at det var hvite, ikke andre afrikanere, som sto for slaveriet.
Herr Walsh fremhever kongedømmet Dahomey, i dagens Benin, som en stor leverandør. Dahomey plyndret ofte sine naboer, og herskerne var ekstremt brutale. Herr Walsh gjengir rapporter fra misjonærer som beskrev landsbyer fullstendig avfolket gjennom slaveangrep. Slaver som ikke kunne selges, ble drept, og slaver ble torturert og henrettet for å feire når en ny konge tok over. Dahomey-høvdingens trone sto på hodeskallene til fire fiendtlige høvdinger. Denne typen brutalitet tok først slutt i 1894, da franske kolonister forbød slaveri i Dahomey.
Slaveri er like gammelt som menneskets historie. The Real History of Slavery påpeker at gamle samfunn som Babylon, Egypt, Hellas og Roma praktiserte det. Platon og Aristoteles forsvarte slaveri som en naturlig institusjon. Hammurabis lov kode definerte slaver som eiendom og håndhevet separate juridiske standarder for slaver og frie menn. I Sparta var helotene, offentlig eide slaver, flere enn borgerne. Spartanerne hadde en politistyrke for å skremme og kontrollere helotene. Selv om herr Walsh ikke nevner det, praktiserte jødene i Det gamle testamentet slaveri, og apostelen Paulus instruerte slaver om å adlyde sine herrer. Bibelen fordømmer aldri slaveri.
På 400-tallet angrep irske plyndrere jevnlig den engelske kysten og tok fanger. I ett tilfelle tok de en engelsk gutt ved navn Succat og tvang ham til å arbeide på en gård i Nord-Irland. Etter flere år rømte han, vendte tilbake til England og ble prest. Senere dro han tilbake til Irland som misjonær. I dag er Succat kjent som den hellige Patrick.
På 1700-tallet hadde balansen endret seg. Engelskmennene gjorde irer til slaver og fraktet mange til Karibia. Herr Walsh hevder at nesten alle nålevende hvite mennesker sannsynligvis har forfedre som var slaver, og ikke alltid i hendene på andre europeere.
Muslimsk slaveri
Ordet slave stammer fra slav, fordi muslimske plyndrere, både tyrkere og arabere, så ofte fanget og solgte østeuropeere mellom det 8. og 11. århundre. De var ikke de eneste europeiske slavene. Herr Walsh gjengir et angrep i 1631 på den lille fiskerlandsbyen Baltimore på Irlands sørkyst. Tyrkiske janitsjarer gjennomførte angrepet. Osmanske soldater hadde opprinnelig kidnappet disse janitsjarene som kristne gutter fra Balkan og tvangskonvertert dem til islam. De trente dem deretter som elitesoldater og pirater, som igjen plyndret europeiske kystbyer og fanget flere kristne. Dette systemet med kidnapping, konvertering og slaveri fortsatte i mer enn 300 år.
Muslimer voldtok, plyndret og drepte sine ofre. De frydet seg over å slakte prester og ta med kirkeklokker som trofeer. Noen seilte så langt som til Island på jakt etter hvite fanger, selv om de hovedsakelig konsentrerte seg om Middelhavskysten.
Fangede hvite møtte ofte en brutal skjebne som galeislaver for osmanene. Ifølge spanske kilder tvang de mer enn 12 000 europeere inn i denne elendigheten. De lenket mennene døgnet rundt, også i havn, og tvang dem til å arbeide i timevis uten stans. Skipene ga ingen plass for mennene til å legge seg ned eller gjøre fra seg, og samtidige hevdet at man kunne lukte et osmansk fartøy på en mils avstand. Muslimer arbeidet galeislaver til døde og kastet kroppene over bord når de døde. Slavene kunne bare håpe at en europeisk marine ville beseire deres fangevoktere og frigjøre dem.
Mellom 1500 og 1800 fanget barbareskpirater anslagsvis 1,5 millioner europeere og solgte mange av dem på slavemarkedene i Alger. Etter særlig store raid skal lokalbefolkningen ha sagt at det «regnet kristne». I stedet for å uttrykke skyld over slaveriet, rettferdiggjorde mange muslimske fangevoktere sine handlinger som «hevn» for utvisningen av muslimer fra Spania og for korstogene. Hvite kvinner var særlig ettertraktet som sexslaver.
Europeiske mariner klarte av og til å redde hvite slaver. I 1683 angrep franske styrker Alger for å frigjøre slaver. Etter nederlaget svarte de algeriske myndighetene med å henrette franske tjenestemenn som var stasjonert der, angivelig ved å tvinge diplomatene inn i kanoner og avfyre dem.
Arabere bygde et omfattende slavehandelsnettverk over Øst-Afrika, hvor de fanget og transporterte millioner av svarte. På øya Zanzibar drev handelsmenn kanskje verdens største slavemarked, med anslagsvis 17 millioner fanger over tid. Dette overskygger den transatlantiske slavehandelen, men få lærer om det i dag.
Arabere behandlet afrikanske slaver med ekstrem grusomhet. De kastrerte rutinemessig mannlige fanger, og mange døde av inngrepet før de nådde markedet. En beryktet slavejeger, Tipu Tip, marsjerte så mange som 100 000 slaver fra Kongo for å skaffe arbeidskraft til elfenbenshandelen. Arabiske eiere hadde seksuell omgang med svarte slaver, men drepte nesten alltid barn med blandet opphav.
Europeiske kolonimakter stanset til slutt slavehandelen i Øst-Afrika i 1909, men historikere, akademikere, religiøse ledere og politikere snakker sjelden om det. Herr Walsh forklarer at «det ikke er et nyttig verktøy for en demoraliseringskampanje mot hvite amerikanere».
Slaveri i den nye verden
The Real History of Slavery påpeker at amerikanske urfolk praktiserte en form for slaveri i den nye verden som var minst like brutal som muslimsk slaveri og ofte innebar kannibalisme. Den gir grafiske beskrivelser av hvite bosettere som falt i hendene på indianske plyndringsgrupper som ikke etterlater tvil om hvorfor Uavhengighetserklæringen omtaler «nådeløse indianske villmenn».
Mellom 1620 og 1776 kom opptil 70 prosent av britiske immigranter til USA som kontraktsbundne tjenere, et antall som trolig overstiger antallet svarte slaver som ble brakt til koloniene. Mange levde i livslangt ufrihet, og mange ble brakt til Amerika mot sin vilje. George Washington eide hvite kontraktstjenere, og herr Walsh viser til avisannonser fra perioden der den første presidenten søkte etter en som hadde rømt.
Hvite utførte det samme arbeidet som svarte slaver. Dessuten hadde ikke hvite monopol på slaveeierskap i Amerika, svarte og indianere eide også tusenvis av slaver, ofte med særlig grusomhet. Herr Walsh trekker frem en slik eier, William Ellison, en fri svart mann som eide 63 slaver og donerte penger til Konføderasjonen ved krigens utbrudd.
The Real History of Slavery presenterer mange ubehagelige fakta:
- Ved utbruddet av borgerkrigen eide rundt 3 000 svarte amerikanere 20 000 slaver.
- Folketellingen fra 1860 viser at bare 1,2 prosent av hvite amerikanere eide slaver.
- I sør hadde svarte slaver en gjennomsnittlig levealder på 40 år, sammenlignet med 20 år i Øst-Afrika og 30 år på Cuba. De hadde også lavere dødelighet, giftet seg oftere, og bodde oftere innendørs enn slaver andre steder i verden.
- Slaver var dyre, og det var billigere å bruke fattige hvite til det farligste arbeidet.
- I 1800 hadde ingen nasjon i verden avskaffet slaveriet, og alle samfunn som avskaffet det i løpet av 1800-tallet var enten europeiske eller under europeisk innflytelse.
Walsh avslutter dokumentaren med et tydelig budskap:
Hvite menn er heltene i historien om slaveriet. Det var den britiske marinen som frigjorde hundretusener av afrikanske slaver, alt på bekostning av britiske skattebetalere. Nesten 400 000 unionssoldater døde i borgerkrigen, og den helt hvite Kongressen og hvite delstatsforsamlinger vedtok det 13. grunnlovstillegget som avsluttet slaveriet. Hvis arven etter slaveriet er en permanent ubetalelig gjeld som rettferdiggjør rasemessig omfordeling i all fremtid, da skylder bokstavelig talt alle etniske grupper på planeten hverandre.
The Real History of Slavery pakker en enorm mengde informasjon inn i bare 44 minutter, men kunne ha inkludert mer. Herr Walsh kunne ha nevnt American Colonization Society, som i flere tiår forsøkte å finne en løsning på følgene av slaveriet. Noen av de mest fremtredende skikkelsene i amerikansk historie var blant dets ledere, inkludert James Madison, Andrew Jackson, James Monroe, Henry Clay og Daniel Webster. Hadde de lykkes, ville amerikansk slaveri vært et nisjetema for akademikere.
The Real History-serien vil ta for seg mytene som demoniserer og demoraliserer hvite. En reklame for neste episode, som handler om amerikanske urfolk, åpner med disse ordene:
Hva har Snøhvit, Askepott og koppertepper til felles? De er alle eventyr. I flere tiår har folk fortalt deg at du lever på stjålet land, at indianerne var fredelige, og at dine forfedre begikk folkemord. Og gjett hva? Ingenting av det er sant.
Matt Walsh gjør en viktig tjeneste. Abonnenter på The Daily Wire kan se hver episode når den har premiere, selv om slaveriepisoden dukket opp på YouTube uker senere. På bare fem dager hadde den 588 000 visninger.
I løpet av de siste årene har herr Walsh gått fra standard «Conservatism Inc.»-pludder til å angripe anti-hvit propaganda. Har han utviklet seg, eller forble han først taus for å unngå å risikere karrieren sin? Uansett markerer det at en mainstream-kommentator nå åpent tar opp anti-hvithet og snakker åpent om rase en stor seier, og viser at flere mennesker våkner og gjenvinner vår historie.
